Le propos n’étonnera personne. Il est vu et convenu. Il s’insère dans le cadre d’un déconstructionnisme systémique visant tout ce qui peut encore permettre aux sociétés occidentales de se rattacher à quelque chose de plus substantielle qu’un code juridique, au nom d’un « romantisme pour l’Autre » (Finkielkraut) qui ne s’embarrasse pas, lui, de reconstruire et de culturaliser des identités non moins fantasmées, selon toujours le même procédé : négation, relativisation.
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